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Jacob Rogozinski : « Phénoménologie et psychanalyse : une rencontre différée ? » (1999)

Chères amies, chers amis, Vous trouverez ici une passionnante réflexion sur la relation entre phénoménologie et psychanalyse de Jacob Rogozinski, datant de 1999, et publiée dans les Cahiers philosophiques, n° 81. Il nous y entretient de la relation (ou de la non-relation, c’est selon) de Husserl, Heidegger et de Merleau-Ponty à la psychanalyse; et de celle Freud et de Lacan à la phénoménologie. Pour en venir, en son élaboration propre avec Husserl… Lire la Suite

Catégorie: Philosophie, Psychanalyse, Textes de Jacob Rogozinski Étiquettes : Chair, Désir, Edmund Husserl, Fantasme, Jacob Rogozinski, Jacques Lacan, Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Mélanie Klein, Michel Henry, Paul Ricoeur, phénoménologie, pulsion, Sigmund Freud

Introduction à la psychanalyse (vidéo): « La folie du corps et ses destins » – Intervention au séminaire « Articulations philosophie-psychanalyse » 26.1.21 (Univ. Strasbourg, FEDEPSY)

Chères amies, chers amis,Vous trouverez ici le lien vers la 1e séance du séminaire « Articulations philosophie-psychanalyse » (26.1.21), commun à la Faculté de philosophie de l’université de Strasbourg et à la FEDEPSY, et que j’anime avec Jacob Rogozinski. http://bbb-prod-rp.unistra.fr/playback/presentation/2.0/playback.html?meetingId=dad5849aafd987ee941c30649a6bdf9c35a271e0-1611651337010 J’y donne une intervention sur « La folie du corps et ses destins: une perspective freudo-lacanienne ». C’est une tentative d’introduction à la psychanalyse en général, mais aussi pour les philosophes, et présentement pour les étudiants… Lire la Suite

Catégorie: Histoire de la psychanalyse, Histoire de la sexualité, Initiation à Lacan, Introduction à la psychanalyse, Littérature, Philosophie, Poésie, Portée culturelle de la psychanalyse, Textes de Dimitri Lorrain Étiquettes : "Amour et Transfert" de Jean-Richard Freymann, "L'Interprétation du rêve" de Sigmund Freud, Aby Warburg, Accélération, Agir, Agressivité, Algorithme, André Michels, Antonin Artaud, Art, Chair, Changement de discours, Corps, Créativité, Déni, Destructivité pulsionnelle, Discours collectif, Dispositifs de terreur (J. Rogozinski), Donald Trump, Ecole de Francfort, Ecole de Strasbourg, Ecole psychanalytique de Strasbourg, Ecologie, Ecoute, Elisabeth Roudinesco, Elise Tourte, Emmanuel Kant, Emmanuel Lévinas, Epokhè, Erasme, Ethique, Etudiants, Evitement, Evolutionnisme, Faculté de Philosophie Université de Strasbourg, Fantasme, Fascisme, Féminin, FEDEPSY, Folie, Forclusion, Frédérique Riedlin, Freudo-lacanisme, Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, Guillaume Riedlin, Hartmut Rosa, Henri Maldiney, Histoire de la culture, Histoire de la psychanalyse, Homophobie, Homosexualité, Hystérie, Idéalisation, Illusion, Imaginaire, Jacob Rogozinski, Jacques Derrida, Jacques Lacan, Jacques Lacan Le séminaire III Les psychoses, James Joyce, Jürgen Habermas, Jean-Marie Jadin, Jeunes générations, Joie, Judith Butler, laisser-être, langage, Laure Barillas, LGBT, Lucien Israël, Lumières, Malaise dans la culture, Martin Roth, Maurice Merleau-Ponty, Mécanismes psychiques, Michel Foucault, Michel Foucault Histoire de la folie, Moralisme, Moustapha Safouan, Mutations sociétales, Narcissisme, Névrose, Névrose obsessionnelle, Parole, Pascal, phénoménologie, Présentisme, Principe de réalité, Psychologie des masses, Psychose, Psychose collective, Psychose créative, pulsion, Racisme, Rainer Maria Rilke, Réalisme, Réel (Lacan), Rejet, Roland Barthes, Sage folie, Savoir, Savoir absolu, Sigmund Freud, signifiant, Soin psychique, Stefan Kristensen, Stefan Zweig, sublimation, Symbolique, Symptôme, technoscientisme, Transfert, transmission, Travail culturel, Traversée, Université de Strasbourg, Utilitarisme, Violence

Avec Stefan Zweig: penser la Vienne de Freud et le geste de Freud. Une lecture du « Monde d’hier ».

Ici un texte publié dans Ephéméride n° 11, Journal de la FEDEPSY, novembre 2020: https://fedepsy.org/category/ephemeride/ Ce texte a été rédigé à partir d’une intervention au séminaire FEDEPSY du 6.10.20, « Freud à son époque et aujourd’hui » (Remarque de décembre 2022: je garde ce texte sur le blog, même s’il ne me semble pas assez insister sur le poids de la culture binaire dans le discours collectif de l’époque, et sur ses… Lire la Suite

Catégorie: Histoire de la psychanalyse, Littérature, Psychanalyse, Séminaire "Freud à son époque et aujourd'hui", Sciences humaines, Textes de Dimitri Lorrain Étiquettes : "Intervention sur le transfert" de Jacques Lacan, "L'Homme Moïse et la religion monothéiste" de Sigmund Freud, "L'Interprétation du rêve" de Sigmund Freud, "La Confusion des sentiments" de Stefan Zweig, "Le Monde d'hier" de Stefan Zweig, 1e guerre mondiale, Aby Warburg, Accélération, Alain Didier-Weill, Analyse originelle de Freud, Arthur Schnitzler, éthique, éthique de la psychanalyse, Berlin, Carl Schorske, Chawki Azouri, Création littéraire, Créativité, Dimitri Lorrain, Eli Zaretsky, Elisabeth Roudinesco, Emancipation des femmes, Erasme, Evolutionnisme, Fantasme, Fascisme, Féminisme, Fragment d une analse d hystérie, François Hartog, François Perrier, Friedrich Nietzsche, Hartmut Rosa, Histoire de la culture, Histoire de la psychanalyse, Homosexualité, Horst Bredekamp, Humanisme, Jacques Lacan, Jacques Le Rider, Jean-Marie Jadin, Johann Chapoutot, Joseph Roth, judéité, Klemens Renolder, langage, Laurent Seksik, LGBT, Lucien Israël, Lumières, Malaise dans la culture, Marcel Ritter, Michel Foucault, Monde de Freud, Moustapha Safouan, Nazisme, Octave mannoni, Pacte symbolique, Peter Gay, Pierre Deshusses, Présentisme, progrès culturel, Proposition du 9 octobre 1967, Rainer Maria Rilke, Résistance de l'analyste, Retournement dialectique, Robert Musil, Shoah, Sigmund Freud, singularisation de la parole, Stefan Zweig, Tragique, transmission, Traversée du fantasme, Vienne de Freud

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PSYCHANALYSE & PHILOSOPHIE, Sciences humaines, Littérature, Art, Science - « Là, les mots s’éveillent à leur énigme, à la bienheureuse ambiguïté » (Levinas) - « Je pourrais dire que ma propre position historique est d’être à l’arrière-garde de l’avant-garde » (Barthes)

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